• 군사부일체의 후천 문화
  • 상제님께서 말씀하시기를 “선천의 도정(道政)이 문왕(文王)과 무왕(武王)에서 그쳤느니라.
  • 옛적에는 신성(神聖)이 하늘의 뜻을 이어 바탕을 세움(繼天立極)에 성웅이 겸비하여 정치와 교화를 통제관장(統制管掌)하였으나
  • 중고(中古) 이래로 성(聖)과 웅(雄)이 바탕을 달리하여 정치와 교화가 갈렸으므로 마침내 여러 가지로 분파되어 진법(眞法)을 보지 못하였나니
  • 이제 원시반본이 되어 군사위(君師位)가 한 갈래로 되리라.
  • 앞세상은 만수일본(萬殊一本)의 시대니라.” 하시니라.
  • 배사율의 통치 원리
  • 또 말씀하시기를 “선천에는 도수가 그르게 되어서 제자로서 스승을 해하는 자가 있었으나
  • 이 뒤로는 그런 불의를 감행하는 자는 배사율(背師律)을 받으리라.” 하시니라.
  • 사강육륜의 도륜을 내심
  • 하루는 상제님께서 말씀하시기를 “유가에서 군사부일체를 주장하나 삼강오륜(三綱五倫) 어디에도 스승과 제자의 도리는 없지 않으냐.
  • 이에 삼강오륜을 보전(補塡)하니 앞으로는 사강육륜(四綱六倫)의 도륜(道倫)이 나오리라.” 하시며 일러 주시니 이와 같으니라.
  • 10  夫爲婦綱 父爲子綱 師爲弟綱 君爲臣綱
    부위부강 부위자강 사위제강 군위신강
    夫婦有別 父子有親 師弟有禮 君臣有義 長幼有序 朋友有信
    부부유별 부자유친 사제유례 군신유의 장유유서 붕우유신

  • (증산도 道典 2:27)




  • 1절 27:1 문왕과 무왕. 문왕은 은나라 주왕(紂王)에 의해 아버지와 자식을 잃고 갖은 고난을 당하였으나 이를 극복하고 주(周)의 천하통일 기반을 다졌다. 그의 아들 무왕에 이르러 대업을 이루었다.
  • 7절 27:7 배사율. 스승을 배신하면 처벌하는 율법.
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